Era hèsta de Sent-Joan, plan aimada e plan coneguda en tot paìs, qu’éi celèbra tanben a Avesac, més dilhèu pas coma pertot. Que’n vatz jutjar.
Entà començar, qui hè eth halhà ? Que son eths nòbis der’annada. Tres o quate, e quauque còp mes, convocats peths mèstres dera comuna que s’arreuneishen era velha de Sent-Joan, e que van causir en Cassòi o en Hajau eth mes beth casso o eth mes beth hai que pòden trobar de mes sec.Quan l’an, que’u portan ath Cap d’eth Halhà (qu’ei eth endret on hèn eth huéc de Sent-Joan), que’u quilhan e que’u garneishen, ath cap de coronas e ath pè d’arramas secas e de paishons.
C’est la saison des “respounchous”. Responchons en occitan.
En avril, les “respounchous” pointent leur tête au milieu des vieilles haies et dans les buissons.
Cette asperge sauvage, comme la surnomment quelques fins gastronomes se cuisine selon les gouts de chacun, en vinaigrette, en omelette ou autres… Au mois d’avril, les fervents adeptes scrutent attentivement les haies vives et les bordures de sentiers à la recherche de cette sorte d’asperge
sauvage qui s’entortille sur les jeunes arbustes ou les fougères. Le nom scientifique des respounchous est “le Tamier commun” ou “herbe aux femmes battues”, car cette plante grimpante avait la vertu de résorber les ecchymoses et les bleus sur la peau.
Les fontaines romaines – Souvenir d’enfance
Enfant, à l’école primaire du village, on nous parlait un peu d’histoire locale. Je ne sais pas si, au sein du programme (bullettin officiel), c’était prévu. Il devait bien y avoir une case pour ranger cela.
Ceci dit, plus de 42 ans après je retiens certaines choses que l’on m’a enseignées:
- le nom du village, Avezac, serait dérivé du latin “avis” (les oiseaux) et “aquum” (l’eau). “Avis-Aquum” aurait pu donner son nom au village d’Avezac”. L’interprétation de l’origine du nom, l’étymologie, est certes très poétique (et j’avoue que je l’aime bien cette idée du village “de l’eau et des oiseaux”, complètement soutenue par son blason.
Les tumuli et les objets qu’ils renfermaient
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LES TERTRES FUNÉRAIRES D’AVEZAC – PRAT ( HAUTES – PYRÉNÉES ) PAR ED . PIETTE ET J. SACAZE Album par J. PILLOY
AVERTISSEMENT : Mon ami regretté Julien Sacaze et moi , nous avons exploré ensemble le cimetière protohistorique d’Avezac – Prat. Ensemble nous en avons fouillé les tumulus , nous en avons extrait les antiquités ; ensemble nous devions publier le résultat de nos investigations . Il fut convenu que j’écrirais d’abord un article qui serait inséré dans les Matériaux pour l’histoire primitive et naturelle de l’homme , accompagné de quelques planches .
Hiu de lua
Un petit poème en gascon (qui n'a pas grand chose à voir avec Avezac si ce n'est par son gascon et son invitation au voyage)
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Le chrisme.
Signification : Le signe du chrisme est généralement inscrit dans un cercle, image d’unité et de perfection divine. Il est le symbole de la religion chrétienne mais aussi un symbole de protection.
Chrisme ou « monogramme du Christ »: Chiffre composé des lettres ou des principales lettres d’un nom entrelacées dans un seul caractère, est un symbole chrétien formé par les deux majuscules grecques X (chi) et P (rhô), la première étant apposée sur la seconde. Ces deux lettres sont les premières du mot xpiotos qui signifie « Christ ».
Le Charivari. (Eth Calhavari)
Cet énorme vacarme avait lieu de préférence… la nuit,
lorsque le jeune marié n’invitait pas la jeunesse à quelques agapes et boissons pour enterrer sa vie de garçon. Pour se faire bien entendre, voire déranger les intéressés, une jeune et joyeuse troupe de musiciens d’un soir parcourait les rues du village jusque sous les fenêtres de l’intéressé. Avec de grosses cloches, boites et casseroles, et aussi “bombardes” confectionnées pendant la sève montante du printemps, avec de l’écorce de châtaigner ou de frêne, enroulée en spires et emmanchée d’une “sifflette” taillée dans l’écorce d’un jeune frêne, cet énorme tapage durait une grande partie de la nuit.
Saint Barthélémy : notre Patron.
Premier siècle. Originaire de Galilée. Mentionné dans toutes les listes des douze apôtres, parfois sous le nom de Nathanaël, ne joue aucun rôle dans les évangiles ni dans les acte
s des apôtres.
Il passe pour avoir évangélisé plusieurs pays : L’Arabie, la Mésopotamie et jusqu’aux Indes. Écorché vif en Arménie.
Devenu, selon la légende, le patron des métiers ayant un rapport avec le cuir : Bouchers, tanneurs, relieurs, cordonniers. Ses attributs sont le couteau et la peau de bête (ou sa propre peau ?).