Saint Barthélémy : notre Patron.

par Janomis à jour le 1 janvier 202316 août 2022

Premier siècle. Originaire de Galilée. Mentionné dans toutes les listes des douze apôtres, parfois sous le nom de Nathanaël, ne joue aucun rôle dans les évangiles ni dans les actes des apôtres.

Il passe pour avoir évangélisé plusieurs pays : L’Arabie, la Mésopotamie et jusqu’aux Indes. Écorché vif en Arménie.
Devenu, selon la légende, le patron des métiers ayant un rapport avec le cuir : Bouchers, tanneurs, relieurs, cordonniers. Ses attributs sont le couteau et la peau de bête (ou sa propre peau ?).

Patrimoine

Orientation d’une église.

par Janomis à jour le 27 décembre 202215 août 2022

Orienter : Tourner vers l’orient (Est). Orient : Direction où le soleil se lève, diriger vers la lumière.

Dans la doctrine chrétienne, le principe de l’orientation est fondé sur la lumière, donc sur le soleil, comme symbole du Christ. Le christ est la lumière du monde : “Je suis la lumière du monde, qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres”.

Selon la genèse le paradis terrestre se trouve à l’est, le royaume des morts se trouve à l’ouest.

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L’église : Véritable joyau.

par Janomis à jour le 19 avril 20248 août 2022

L‘église, date du XVème siècle. Placée sous le patronyme de Saint Barthélémy, cette église à nef unique est construite dans le style gothique. Elle a été remaniée au XVIIème et XVIIIème siècles et restaurée par la municipalité (XXème et XXIème) – dernières opérations: restauration du retable (1999-2001).

On y pénètre par un portail de style composite ( éléments divers), surmonté d’un arc brisé, abritant une Vierge à l’Enfant.

Au sol, des pierres tombales patinées par le temps et les passages répétés, marquent la présence des prêtres et notables enterrés ici, au plus près de l’église.

Histoire

Histoire et Péripéties des moulins.

par Janomis à jour le 22 février 202325 juillet 2022

Les moulins de la Basse-Neste au XIIème et XVIIème siècle 
Par Gabriel Puyau (feu instituteur, admirateur, défenseur, résistant, amoureux du village...)

Le petit village de Lahitte, par Dam Anne Fousseries, veuve à Noble Alexandre D’Averède, seigneur, demande au meunier Pèï Bégué, dict : d’eth chichou, de s’exécuter pour 9 sacs de grain ( moitié seigle, moitié millet ). En 1782, deux fois plus de carrou et de millet, sont demandés déjà à un descendant du meunier de 1676. Le carrou, mélange de froment et de seigle, remplace le seigle, le millet étant conservé.

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Un village de caractère, à visiter.

par Janomis à jour le 23 février 202314 juillet 2022

Réuni avec Prat et Lahitte, le village d’Avezac est un village typique et emblématique de la vallée des Baronnies. Il a conservé un bâti de caractère avec ses fermes aux toits d’ardoise (autrefois couvertes de chaume ) qui s’étalent au pied de la tour médiévale ; Église, place du marché, chapelles et fontaines composent un patrimoine à découvrir au fil au fil des rues et chemins face aux Pyrénées.

Tous les étés, dernière semaine de juillet, un Festival de musiques et danses traditionnelles met en valeur ce patrimoine de la langue et de la culture gasconnes.

Actualités

Festival Rencon’trad.

par Janomis à jour le 26 juin 20238 juillet 2022

En préambule, nous tenons à remercier tous ceux qui nous aident à réaliser cette programmation et nous comptons plus que jamais sur leur soutien pour les prochaines éditions.

L’année 2022 sera une année de reprise après une période compliquée du fait de la crise sanitaire. Le programme a été allégé et condensé sur 2 jours mais il y aura de belles rencontres !!!

Samedi 30 juillet: Concerts de chants polyphoniques à l’église avec: Bailine et Qu’èm çò qui èm à partir de 17h.—

Histoire

Les “prestations”. (Era bédiau. S. Palay)

par Janomis à jour le 22 mars 20236 juillet 2022

Les prestations de service, pourrait-on dire aujourd’hui, ou corvée pour l’entretien des biens communaux: Suivant le nombre de bêtes, vaches et moutons, chaque habitant devait fournir un service d’entretien de la commune: Restauration de fossés, ponts, chemins vicinaux etc…. Munis de leurs outils agricoles: pèles, pioches, tombereau tirés par les vaches. Cette besogne avait lieu chaque année au printemps. Il n’y avait pas de financement par l’impôt. Les chemins bénéficiaient d’un tarif spécial. C’était ce que font aujourd’hui les employés communaux.

Histoire

En 1730, le jardin était “bio”.

par Janomis à jour le 16 janvier 20236 juillet 2022

Comme dans les villages voisins, à Avezac, la vente des “bouses et fientes des animaux” se fait par rues, à partir d’un point, toujours le même: la croix de la Marque. Elle concerne les fientes déposées dans les “Landes” , par les animaux pacageant. Les propriétaires… ont le droit de recueillir les fientes et de les emporter chez eux. On peut imaginer le va-et-vient des gens rapportant à dos d’animal ou d’homme, les bouses séchées, recherchées dans les “tuies” ou les fougères.

Histoire

Les foires et marchés, à Avezac, au XVIIIème siècle.

par Janomis à jour le 22 avril 20236 juillet 2022

Par Gabriel Puyau (feu instituteur, admirateur, défenseur, résistant, amoureux du village...)

Le 9 mars 1772, les consuls, syndics et habitants d’Avezac résolurent de recourir à la grâce royale dans une délibération qui demandait, vu son utilité incontestable:

Le droit de tenir un marché le mardi de chaque semaine et quatre foires annuelles: le mardi, après Notre Dame d’aout; Le mardi après la fête de Saint Joseph; le mardi, après la fête de l’Ascension; Le mardi, après la Saint Martin. “Rite royale, par ces présentes signées de notre main”, permet de rétablir dans le lieu d’Avezac: Le marché qui y existait anciennement et qui se tiendra le mardi de chaque semaine- D’y tenir quatre foires annuelles aux dates demandées – Avezac aura charge de faire construire et entretenir la halle, les pavés, étalons et mesures pour les graines – La communauté est autorisée à recevoir à son profit les droits suivants : 1°- Chaque marchand qui étalera sa marchandise sous la halle, trois sous, et hors de la halle un sou.

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Les Brouches

par Janomis à jour le 23 avril 20234 juillet 20222 commentaires

Brouche: Sorcière, méchante femme. Le mot n’est pas sur tous les dictionnaires ou n’existe plus. Le déclin des croyances superstitieuses et l’éducation l’ont fait disparaître.

Autrefois, le qualificatif de “laide brouche, vieille sorcière” était considéré comme une injure grave et une dépréciation pour la personne qui la recevait, car la brouche était porteuse de malheur. Aussi à l’entrée de la nuit, entre chien et loup, la prudence voulait qu’on évite les lieux un peu trop sombres, mal définis, porteurs d’incertitudes et de fantasmes.